Вопрос веры для ребенка - это насколько его отец "самый-самый-самый", каким он его себе воображает. Но верить в самого отца, верить в факт его существования для ребенка не имеет никакого смысла. Разумеется, в том случае, если у ребенка есть отец.
Вера в отца нужна тогда, когда его нет. Тогда он какой-нибудь космонавт или летчик-испытатель. Или уехал далеко-далеко, и когда-нибудь он обязательно вернется. Он очень любит тебя. И он постоянно думает о тебе, малыш, твой отец.
Если бы отец имел возможность быть для ребенка, разве бы он не был рядом с ним?
А вот если не сам, а какой-нибудь сосед Ипполит о нем благовестит, и мама портреты его показывает, какой он есть на самом деле, тогда...
Тогда если он и есть, то не может быть.
А еще вернее, что и нет его вовсе.
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
psyberia- psyberia
- Psyberia.ru
Page Summary
- abjtd : (no subject) [+2]
- hamonkulus : (no subject) [+1]
- kinanet : (no subject) [+1]
- promonaut : (no subject) [+6]
- poa_pratensis : (no subject) [+3]
- vasya_lozhkin : (no subject) [+1]
- ashudeva : (no subject) [+3]
- floppyriter : (no subject) [+3]
- olegmakarov : (no subject) [+1]
- (Anonymous) : Птичка [+6]
- aosypov : оффтопик [+1]
Comments
Может быть, он действительно космонавт или летчик-испытатель. Или уехал далеко-далеко.
Или умер. Или он и не предполагал быть отцом, исчезнув раньше, чем его ребенок появился на свет.
В любом случае это означает, что присутствие отца в жизни ребенка невозможно.
Для меня этот пример - иллюстрация отношений человека с Отцом Небесным.
Потому и говорю, что (далее немного иной акцент)...
Если Он и есть, то не может быть.
А вернее, что и нет его вовсе.
:)
"Папа у него - голубь" :)
И наставления Одного Мужчины(тоже Папы).
"Количество" неверия остается почти прежним, даже когда "сидишь" уже на "я не хочу верить, я хочу знать". Правда, его качество немножко изменяется к лучшему и это влияет на верие:)
я собственно про то,что понятие бога - это персонификация,а бог-отец - это уже персонификация+определённые ожидания,а это всё ограничения в восприятии.любая религия накладывает на человека ограничения,и чем больше их тем мение доступен опыт контакта с...скорее всего именно с самим собой.с собственным Я.
Вопрошающий: "Можно ли заправлять штаны в сапоги?"
Отвечающий: "Это грех. Живите, как птицы небесные. Вы когда-нибудь видели, чтобы птица заправляла штаны в сапоги?"
Вопрошающий: "Так я и птицу в сапогах не видел".
Отвечающий: "Так и я не Иисус. Мне чужой славы не надо".
Хотя с другой стороны -- для изучения человеческой психики, конешн, важнее, восприятие Бога Человеком, а не то, кто из них реальнее.
Персональное моё верование держится на том, что Бог -- совершенно не сравнимая с человеком сущность (даже если правда про "по образу и подобию"). Сравнивать -- значит пытаться осмыслить. А что ж это тогда за Бог такой, если поддаётся логическому мышлению?
2. Если что-то есть, но мы об этом не знаем, разве это исчезает?
3. Если нам что-то нравится или не нравится, становится ли оно лучше или хуже? или так : меняется ли оно от нашего отношения?
4. То, что мы делаем - зависит только от нас или нам удобнее говорить о том, что кто-то влияет на наш выбор?
5. Когда мы взрослеем - не тогда ли, когда начинаем отвечать сами за себя, не надеясь на родителей?
- Старший Брат существует?
- Конечно, существует. Партия существует. Старший Брат олицетворение партии.
- Существует он в том смысле, в каком существую я?
- Вы не существуете, - сказал О'Брайен.
...
- По-моему, я существую. Я сознаю себя. Я родился и я умру. У меня есть руки и ноги. Я занимаю определенный объем в пространстве. Никакое твердое тело не может занимать этот объем одновременно со мной. В этом смысле существует Старший Брат?
- Это не важно. Он существует.
Если что-то есть, но мы об этом не знаем, разве это существует?!
Или, иначе говоря, если что-то есть, но мы об этом не знаем, то откуда нам может быть известно, что это есть?
Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел.
Но притча интересная.
Эта аналогия говорит о том, что Бог есть с тем, кто к нему приходит.
Такой бог неудобен и слишком реален :).Как парикмахер для нищего, милиционер для вора...
И это не снимает много других житейских(раз такой он "человеческий,слишком человеческий).Сорри если чуток не в тему.
Просто мне тоже нравиться размышлять в этих направлениях ;)
Заросший и небритый действительно может прийти к парикмахеру, это да. А к какому "парикмахеру" могли прийти узники Аушвица (Освенцима)?
А относительно того, что к ним никто не пришел, я вообще молчу.
Много слов вертится одновременно :)
(via http://d-konstantinov.livejournal.com/
Традиционное представление коренных жителей Ямала о жизни и смерти.
http://www.yamal.ru/planeta/
а запись ты красиво сделал. как психолог :)
Какие фотографии, какие фотографии!
Спасибо большое!